Author: Alexandra Zaitseva

 

      

The work refers to the European tradition of vessel ceramics, to the ancient pre-Greek and Greek tradition of vase painting. The categories and rules for the appearance of ceramic vessels developed by Gottfried Semper in his book “The style” (1863) are the starting point for thinking about the hierarchy of form aesthetics of European ceramic vessels. The work follows the formal lines established by Semper and transgresses them by stretching the handles to absurd lengths or covering the decorative features of the vessel with toilet graffiti. It is an anarchistic gesture within the strict structure of European historicism.
The title of the work is a quotation from a statement by Alexander Pushkin (1799-1837), the Russian poet, on toilet graffiti.

2018, ceramic objects, approx. 60 cm x 200 cm x 180 cm

“Hard and fast lines…
…are incompatible with the theory of evolution – even the boundary lines between vertebrates and invertebrates are no longer fixed, nor are those between fish and amphibians, and the distinctions between birds and reptiles are disappearing more and more every day.”

Friedrich Engels formulated this thought between 1873 and 1886 in his work Dialectics of Nature. In doing so, he opened a door to new possibilities of thinking, which later resurfaced in gender theories and debates on sex and society. Today, this discourse extends beyond humanity itself, as the boundaries between the body and the cybernetic and algorithmic systems that increasingly influence perception and knowledge are becoming ever more fluid.

Identity, therefore, is not a fixed state but an interplay of forces, influences, and opposites. Identities can dissolve or merge into one another. New forms emerge from the inner contradictions of reality, and a definitive either-or stands in opposition to everything that is alive.

von Roman Spieß und Sascha A. Zaitseva

Traginervische Geschichten ist eine Arbeit, die stark von Michail Bulgakows
Meister und Margarita inspiriert ist. Auf den 21 Armen des keramischen Leuchters spielt sich ein Fest ab; der Gastgeber ist der teuflische Wolland, eine Figur aus dem Roman. Einzig, die Szenerie spielt sich, nicht wie bei Bulgakow, in Moskau sondern in Wien ab, und die eingeladenen Personen sind von Romaschka (Roman Spieß und Sascha A. Zatseva) frei erwählt.

Der zylindrische Mittelteil des Lusters, auf welchem die Arme fixiert sind, ist voll mit Wiener Szenerien bespielt. Wenn man genauer hinsieht, entdeckt man eine „Prater-Sensation“, die Venediger Au oder fingernagelgroße Wiener und Wienerinnen. Der Zylinder ist wie ein Liftschacht, durch den man auf die drei Ebenen des Leuchters gelangen kann.
Auf der mittleren Ebene spielt sich das Fest ab, dessen Patrone der russische Sänger Viktor Tsoy, François Villon und Bacchus sind. Ihre Köpfe tauchen wie Gallionsfiguren auf den Rosetten der Arme auf. Unter den Eingeladenen finden sich die unterschiedlichsten Charaktere. Die treuen Begleiter des Wollands, der Kater Begemot und die schöne Gella verlassen kurz die Seiten des Romans Meister und Margarita, um auf dem Leuchter Unfug zu treiben.